Besedilo Hipokratove prisege (s komentarji)

Prisega, όρκος, jusjurandum, je dragocen dokument, ki osvetljuje zdravstveno življenje medicinskih šol v Hipokratovi dobi. Tudi tukaj, tako kot v drugih delih Hipokratove zbirke (pa tudi pri Platonu), ni mogoče opaziti nobenega odnosa zdravnikov do templinske medicine; zdravniki - čeprav asklepiji, v smislu, da so potomci Asklepija in prisegajo nanje, ne pa duhovniki Asklepije.

V starih časih je bila medicina družinska zadeva; gojili so ga v črevesju določenih priimkov in se prenašali od očeta do sina. Potem se je njen obseg razširil, zdravniki so začeli jemati študente s strani. Tako priča Galen. In Platon ima znake, da so zdravniki v njegovem času plačevali medicino; na primer vzame samo Hipokrata (glej uvod). Res je, ta plat zadeve v prisegi ni omenjena; tam mora študent vstopati v učiteljevo družino in mu pomagati, če ga potrebuje, vendar bi denarno pogodbo lahko sestavil ločeno. Ob vstopu v medicinsko delavnico ali korporacijo se je moral zdravnik obnašati ustrezno: vzdržati se vseh kazenskih dejanj in ne spustiti svojega dostojanstva. Pravila medicinske etike, formulirana v "Prisezi", so imela velik vpliv na vse naslednje čase; bil je narejen po vzoru fakultetnih obljub, ki so jih dali doktorji medicine po diplomi na univerzi v Parizu in v zadnjem času tudi tukaj, v stari Rusiji. Nedvomno je Hipokratova prisega povzročila potreba po ločevanju od samskih zdravnikov, različnih šarlatanov in zdravilcev, ki jih je bilo, kot izvemo iz drugih knjig, v teh dneh veliko, in zagotoviti zaupanje javnosti v zdravnike določene šole ali korporacije Asklepiad..

O prisegi je bilo napisanega veliko: glej Liter, IV, 610; v zadnjem času Kerner (Körner O., Der Eid des Hippocrates, Vortrag. München u. Wiesbaden, 1921); ima tudi literaturo.

1. Apolon je v postmmermerski dobi veljal za zdravnika bogov. Asklepijev, Ασκληπιός, rimski Aesculapius, Aesculapius, sin Apolona, ​​boga medicinske umetnosti; Hygiea, Ύγεία in Ύγίεια, hči Asklepijeva, boginja zdravja (od tod naša higiena); upodobljena je bila kot cvetoča deklica s skledo, iz katere je pila kača. Panakeia, Πανάκεια, vsestranska, druga Asklepijeva hči; od tod panaceja, zdravilo za vse bolezni, ki so jih iskali srednjeveški alkimisti.

2. Tukaj so navedene vrste poučevanja. Navodila, παραγγελίαι, praecepta, so morda vsebovala splošna pravila zdravniškega vedenja in poklica, sodeč po istoimenski knjigi Hipokrata, ki je bila objavljena v tej publikaciji. Ustno poučevanje, ακροασις, je verjetno obsegalo sistematično branje na različnih oddelkih medicine. Vsaj v dneh Aristotela so bila predavana tako imenovana predavanja, ki jih je dal poslušalcem in ki so bila nato objavljena v predelani obliki; takšna je na primer njegova Fizika. Φυσική ακρόασις. "Vse ostalo" je verjetno vključeval praktični del poučevanja ob pacientovi postelji ali operacijski mizi.

3. Ta stavek je med komentatorji vedno zbujal zmedo, zakaj zdravnik ne bi smel opraviti litotomije (λιθοτομία), operacije, ki jo že dolgo poznajo Egipčani in Grki. Najlažje je seveda odgovoriti v soglasju z besedilom, da so to operacijo izvajali posebni specialisti, kot je bilo to v Egiptu in na Zahodu konec srednjega veka; verjetno so bili združeni tudi v posebne organizacije in so posedali v proizvodnih skrivnostih, organizirani zdravnik pa naj ne bi posegal na območje nekoga drugega, na katerem ne bi mogel biti dovolj kompetenten, ne da bi izgubil svoj prestiž. Nobenega razloga ni, da bi domnevali, da je bila ta operacija ali celo vsa operacija na splošno pod dostojanstvom zdravnika in je bila dana nižjemu medicinskemu razredu; Sestavek Hipokrata to precej oporeka. Toda tudi v 17. stoletju je Moreau (René de Moreau) prevedel ού τεμεω "ne bom kastriral", saj ima ta glagol tak pomen, v zadnjem času pa je to različico zagovarjal nihče drug kot Gomperz (Gomperz, Gr'echische Denker, Lpz., 1893, I, 452). Prevaja: "Ne bom kastriral niti tistih, ki trpijo zaradi zgostitve kamna (testisi)." Ta različica je seveda malo verjetna v vsakem smislu, zato jo je ovrgel Hirschberg (Hirschberg, 1916, glej Körner, 1. c., Str. 14).

4. Prepoved zdravnika, ki je prisegel, da bo razkril skrivnosti drugih, se je skozi stoletja spremenila v zakon v ruskem in nemškem zakonu, ki kaznuje razkritje skrivnosti, s katerimi se je zdravnik seznanil med svojo poklicno kariero. Toda malo pozornega branja kaže, da je bilo v prisegi vprašanje postavljeno širše: ne morete razkriti niti inkriminirajočih stvari, ki so jih videli ali slišali ne le v zvezi z zdravljenjem, ampak tudi brez njega. Voden, organiziran zdravnik ne bi smel biti zlonamerni trač: to spodkopava zaupanje javnosti ne le vanj, temveč v celotno korporacijo..

5. Dajem za primerjavo "fakultetno obljubo", ki jo je v preteklosti po zadovoljivem zagovoru disertacije in razglasitvi disertacije zdravnik prebral dekan fakultete in ki ga je novi doktor podpisal. Natisnjeno je bilo tudi na hrbtni strani diplome. "S globokim spoštovanjem znanstvenih pravic doktorja, ki mi jih je podelila znanost, in razumevanja pomena dolžnosti, ki mi jih je dodelil ta naslov, vse življenje obljubljam, da ne bom prikrival časti posestva, ki se mu zdaj pridružim. Obljubim, da bom ves čas pomagal, da bom pomagal, da se bom zatekel k mojim dodatkom za prizadete, da bom obdržal sveto družinsko skrivnost, ki mi je bila zaupana, in ne bom uporabil zaupanja, ki mi je bilo dano za zlo. Obljubim, da bom še naprej študiral medicinsko znanost in z vsemi sredstvi prispeval k njeni blaginji ter povedal naučenemu svetu vse, kar bom odkril. Obljubim, da se ne bom ukvarjal s pripravo in prodajo tajnih sredstev. Obljubljam, da bom do svojih kolegov zdravnikov pravičen in da ne bom užaljen njihove osebnosti; če pacientova korist to zahteva, povejte resnico neposredno in brez hinavščine. V pomembnih primerih obljubim, da se bom zatekel k nasvetom zdravnikov, ki so bolj dobro poznani in izkušeni od mene; ko bom tudi sam povabljen na konferenco, bom iskreno dal pravico do njihovih zaslug in prizadevanj. ".

V dani obljubi lahko ločimo 3 dele, od katerih ima vsak svojo zbirko Hipokrata. Od teh se prvi, ki ima pacienta kot svojega subjekta, neposredno pridruži "prisegi". Drugi - o zdravniških skrivnostih in tajnih sredstvih - je odmev boja, ki so ga grški zdravniki 5. stoletja vodil z vsemi vrstami šale. Zlasti stavek: ". povedati naučenemu svetu vse, kar razkrivam, "je prenos besedila:" dajo v splošne podatke vse, kar so sprejeli od znanosti ", kar opisuje modrega zdravnika v knjigi" O dostojnem vedenju ", pogl. 3. In končno, tretji del o zdravnikovem odnosu do sodelavcev in posvetovanju zelo natančno prikazuje tisto, kar lahko preberete v poglavju "Navodila". 8.

Hipokratova prisega. Resnično

Mnogi ljudje s Hipokratovo prisego očitajo zdravnikom, da ne zavedajo niti te prisege niti tega, kaj pomeni. Zapolnil bom to vrzel za vas, tako da prisega zdravnika, narejena po sovjetski ideologiji, ne bo več prevladovala v vašem umu.
Dobesedni prevod iz latinščine v literarno obdelavo.


Toplo morje je zasukalo monotono šumenje valov. Ta ploščati kamen je bil njegov najljubši kraj. Morsko pršilo mu ni doseglo, vendar je čutil vlažen zrak, napolnjen z drobnimi kapljicami slane vode. Od tod je bil jasno viden Asklepijev tempelj in pot do njega v razcepljene oljke na otoku Kos.
Neskončno obzorje večnega morja na eni strani in pot do templja na drugi so bili temelji njegove filozofije - filozofije življenja. "Nekega dne. ", Mislil je," ". vsi zdravilci telesa in duše se bodo imenovali doktorji filozofije. Le s filozofskim pristopom je mogoče doseči ravnovesje, katerega kršitev vodi v bolezen. Konec koncev bolezen vedno izvira bodisi iz presežka bodisi iz pomanjkanja, torej iz neravnovesja. Del bolezni izvira le iz življenjskega sloga. In humanizem, usmiljenje in človečnost so izvorno filozofski pojmi. ".
Ob morju so se v smehu in glasnem pogovoru sprehajali njegovi učenci. Dal jim je zadnjo nalogo, jo imenoval izpit in zdaj se je veselil rezultatov..
Učenci so pristopili in spoštljivo sklonili glave. Najstarejši izmed njih je začel svoj govor: „Ugleden in spoštovan učitelj! Dali ste nam nalogo, da povzamemo vse, česar smo se učili, in vse, o čemer smo delali dolga leta. Da združimo svojo modrost, znanje in izkušnje, ki ste nam jih posredovali. Si nas pripravljen poslušati? "
Učitelj se je tiho sklonil z glavo in se nasmehnil: "Pripravljen sem!".

Prvi študent je slovesno začel:
„Odločili smo se, da bomo to označili za prisego. In začeli ga bomo z globoko hvaležnostjo tistim, ki so nas učili in še naprej poučevali!
Počastil bom tiste, ki so me naučili medicine medicine, enakovredno svojim staršem, z njim delim svoje bogastvo in mu po potrebi pomagam pri njegovih potrebah; menijo, da so njegovi potomci njegovi bratje, in to je umetnost, če ga hočejo preučevati, jih učijo brezplačno in brez kakršnih koli pogodb; učiti navodila, ustne učne ure in vse ostalo v nauku za svoje sinove, sinove učitelja in učence, zavezane z zakonom in prisego po zakonu medicine, pa nikomur več. ".

Drugi študent je stopil naprej:
"Režim režim bolnikov usmerjam v njihovo korist v skladu s svojimi močmi in svojim razumom, pri čemer se vzdržujem kakršne koli škode in krivice. Nikomur ne bom dal smrtonosnega zdravila, ki ga prosim, in pokazal pot do takega načrta; prav tako nobeni ženski ne bom predala abortivnega pesniarja. Svoje življenje in umetnost bom preživel čisto in brezhibno. V nobenem primeru ne bom naredil oddelkov za tiste, ki trpijo zaradi kamene bolezni, in to prepustil ljudem, ki se ukvarjajo s to zadevo. Ne glede na to, v katero hišo vstopam, bom vstopil tja za dobro bolnika, ker je daleč od vsega, kar je namerno, nepravično in uničevalno, zlasti iz ljubezenskih odnosov z ženskami in moškimi, svobodnimi in sužnji. ".

Na vrsti je bil tretji:
"Karkoli z zdravljenjem - pa tudi brez zdravljenja - o človeškem življenju nisem videl in ne slišal iz nečesa, česar nikoli ne bi smeli razkriti, bom molčal, če bi takšne stvari obravnaval kot skrivnost. Zdi se mi, da neuničljivo izpolnjujem prisego, lahko sreča dana v življenju in umetnosti in slava vsem ljudem v večne čase, toda tisti, ki je prestopil in dal lažno prisego, je lahko ravno obratno. "," je vzdihnil tretji učenec in nadaljeval, -
"Toda vsi imamo vprašanje - ali je v tej prisegi potrebno postaviti vprašanje plače zdravilca?".

Učitelj se je namrščil: "Naučil sem te biti več kot le zdravniki. Učil sem te biti filozof, kot sta moja učitelja Gorgias in Democritus. Povejte mi vsaj en filozofski trend, kjer morate zasijati za druge - da se zažgete in spremenite v ognjišče? To lahko storijo samo bogovi. In ti. ljudi. Preberite prisego. Če prisegate, da boste svoje učitelje počastili enakopravno s svojimi starši, ali bo to mogoče tudi tistim, ki jim boste pomagali, ko so prehodili tako težko pot poučevanja in spoznavanja resnice, vas ne bodo častili.?
O tem se niti ne govori..
Izpit ste opravili in me osrečili. To prisego zapišite v različnih jezikih in jo prijavite čim več ljudem.
Svet je tako nepopoln. Ne želim, da bodoči lažni filozofi sčasoma prevedejo te besede zaradi svoje nepopolne ideologije in da bodo zdravilca zavezali, da bo berač. Mislim, da imajo ljudje modrost, da ne bi križali svojih odrešenikov. "

Veter je spremenil smer. Morje je bilo nevihtno. Sonce je bilo skrito in ni več osvetljevalo slovesnega in večnega Asklepijevega templja.
Učitelj se je motil.
Poletje 380 pred našim štetjem se je končalo.

Razbiti mit o zdravnikovi prisegi

Od kod izvira izraz »Hipokratova prisega«?

Od kod izvira izraz »Hipokratova prisega«?

V današnjem izobraževalnem programu, dragi bralci, ne bomo analizirali vprašanj pravilnosti formulacije ruskih besednih poudarkov in umestitve vejic. Predlagam, da bodite pozorni na vprašanje splošne kulture, od kod izvira izraz „Hipokratova prisega“..

Ena od napačnih predstav, ki jo gojijo mediji in javnost, je nekakšna Hipokratova prisega, ki naj bi jo dali vsi ruski zdravniki, preden so se lotili zdravniške prakse.

Želim dati celotno besedilo te hipokratske prisege, pa tudi resnično obstoječo prisego zdravnika Ruske federacije in celo primerjalno analizo, mislim, da lahko to preprosto storite tudi sami.

Osnove zakonodaje Ruske federacije o varovanju javnega zdravja.
Oddelek 60. Zdravnikova prisega
Osebe, ki so diplomirale na visokošolskih zdravstvenih izobraževalnih ustanovah Ruske federacije, po prejetju diplome prisegnejo zdravnika na naslednji način:
"Ob prejemu visokega zdravniškega ranga in k opravljanju poklicne dejavnosti slovesno prisežem: pošteno izpolnim zdravniško dolžnost, svoje znanje in veščine namenim preprečevanju in zdravljenju bolezni, ohranjanju in krepitvi zdravja ljudi;
biti vedno pripravljen zagotoviti zdravstveno oskrbo, ohraniti zdravniško zaupnost, skrbno in skrbno ravnati s pacientom, ravnati izključno v njegovih interesih ne glede na spol, raso, narodnost, jezik, poreklo, premoženje in uradni položaj, kraj stalnega prebivališča, vero, prepričanja, pripadnost javnim združenjem, pa tudi druge okoliščine;
izkažite najvišje spoštovanje človekovega življenja in se nikoli ne zatekajte k izvajanju evtanazije;
ohranjati hvaležnost in spoštovanje svojih učiteljev, biti zahtevni in pošteni do svojih učencev, spodbujati njihovo poklicno rast; bodite prijazni do sodelavcev, obrnite se na njih po pomoč in nasvet, če to zahtevajo pacientovi interesi, in nikoli ne zavrnite pomoči in nasvetov sodelavcev;
nenehno izpopolnjujejo svoje poklicne spretnosti, ščitijo in razvijajo žlahtne tradicije medicine. ".

Zdravniška prisega se poda v prazničnem vzdušju. Dejstvo dajanja zdravniške prisege potrjuje osebni podpis pod ustrezno oznako v zdravnikovi diplomi z datumom. Zdravniki za kršitev prisege zdravnika odgovarjajo po zakonih Ruske federacije.

Hipokratova prisega
"Prisežem prisegi Apolona, ​​zdravnika Asklepija, Hygee in Panakee, vseh bogov in boginj, ki jih jemljejo kot priče, češ, po mojih in miselnih besedah ​​polagam naslednjo prisego in pisno zavezo: naj vzamem umetnost, ki me je naučila skupaj s starši, in jo delim z njim njihovo bogastvo in mu po potrebi pomagajo pri njegovih potrebah, smatrajo njegove potomce za svoje brate, in to je umetnost, če ga hočejo preučevati, jih naučijo brezplačno in brez kakršnih koli pogodb; poučevati navodila, ustne učne ure in vse ostalo pri poučevanju svojih sinov, sinov učitelja in učencev, zavezanih z obveznostjo in prisego po zakonu medicinskega zakona, vendar nikomur več.
Režim zdravljenja bolnikov usmerjam v njihovo korist v skladu s svojimi močmi in svojim razumom, pri čemer se vzdržujem kakršne koli škode in krivice. Nikomur ne bom dal smrtonosnega zdravila, ki ga prosim, in pokazal pot do takega načrta; prav tako nobeni ženski ne bom predala abortivnega pesniarja. Svoje življenje in umetnost bom preživel čisto in brezhibno. Ne glede na to, v katero hišo vstopam, bom vstopil tja za dobro bolnih, saj je daleč od vseh namernih, nepravičnih in uničevalnih, zlasti iz ljubezenskih odnosov z ženskami in moškimi, svobodnimi in sužnji.
Karkoli med zdravljenjem, pa tudi brez zdravljenja, nisem videl in ne slišal o človeškem življenju od tistega, kar nikoli ne bi smelo biti razkrito, bom molčal o tem, da bi takšne stvari obravnaval kot skrivnost. Zdi se mi, da lahko neuničljivo izpolnjujem prisego, srečo v življenju in umetnosti deležen slave vsem ljudem v večnih časih, toda tisti, ki greši in daje lažno prisego, lahko to stori nasprotno. ".

Presenetljivo je, kako močno je prepričanje vsakega laika, da vsakega zdravnika veže resnična Hipokratova prisega. Vendar niti en uradni zdravstveni organ niti en zdravnik ni poskušal razkrinkati te napačne predstave pred državljani. Zanimivo je, da tudi zdravniki v drugih državah prisegajo na starodavne bogove, preden nadaljujejo z zdravljenjem bolnikov? A smešno bi bilo, če bi takšni prisegi dali predstavniki vseh poklicev.

Pravoslavno življenje

Kako se je rodila Hipokratova prisega, kaj je v njej čudno in kako se primerja s tistimi obljubami, ki so jih danes dali diplomanti medicinskih šol? O tem smo povprašali doktorico Olgo Aleksandrovno Jarman, višjo predavateljico na Oddelku za humanistične študije in bioetiko Sanktpeterburške državne pediatrične medicinske univerze..

1. Kdaj in zakaj je nastala Hipokratova prisega?

Napisano je bilo okoli leta 400 pred našim štetjem, to je eno najstarejših besedil starodavnih zdravnikov, ki so preživeli do danes..

Hipokrat je starogrški zdravnik, ki je živel v 5. do 4. stoletju pred našim štetjem. Ustanovitelj starodavne znanstvene medicine, v kateri bolezni niso razložili z intervencijo bogov, temveč s spremembo sestave štirih telesnih tekočin - krvi, gnojnic (sluzi), žolča in črnega žolča. Dela Hipokrata in zdravnikov, njegovih sodobnikov, ki so delili njegovo teorijo, so bili vključeni v Hipokratovo zbirko in so imeli velik vpliv na evropsko medicino.

Besedilo, o katerem govorimo, se preprosto imenuje »prisega«, brez imena Hipokrata, ker pa je v zbirki Hipokrat še drugi traktati, za katere velja, da pripadajo velikemu »očetu medicine«, ga običajno imenujemo Hipokratova prisega.

Vendar pa so v zadnjem času nekateri znanstveniki trdili, da je to zmenjanje in da je "Prisega" veliko mlajša, kar jo je premaknilo na prehod naše dobe.

V 1. stoletju po besedah ​​R. K. Scribonius Larga, osebnega zdravnika carja Klaudija, Hipokratovo prisego omenja v zvezi s prepovedjo zdravnika splava (besedilo Priseze pravi: "Nobenega žensk ne bom izročil abortivnega (dobesedno: uničevalnega) pesarja" ) in hvali Hipokrata samega kot utemeljitelja medicine. Vendar je najstarejše besedilo prisege, ki je prišlo do nas, papirus 300 po R. Kh. Skupaj je ohranjenih 38 rokopisov s prisego iz antike..

Na splošno je bila prisega v antiki pogosta. Ohranjenih je bilo veliko starodavnih priseg, med njimi tudi znamenita epheba "Prisega", ki so jo v starodavnih Atenah dali mladi naborniki. Uradniki starodavne politike so prisegli, da bodo pošteno opravljali svoje naloge, sklenili so, da je zveza republike zaobljubila spoštovanje pogodb, na grških sodiščih pa so tisti, ki so se zavezali, sprejemali različne prisege. Besedila najpomembnejših priseg so bila izklesana na stelah za javni ogled. Vendar nas je dosegla le ena prisega. Ne moremo ugotoviti, ali je bilo drugih zdravniških zaobljub.

Slavni rimski politik Cato Starejši je bil previden do grških zdravnikov prav zaradi neke prisege, ki jo prinašajo. Sumil je, da so se zaobljubili, da bodo pobili vse Rimljane. Očitno se ni poglabljal v podrobnosti, je pa najverjetneje pomešal znamenito Hipokratovo zavrnitev služenja Perzijcem - sovražnikom Grkov in sami "Prisegi", s katero ni bil seznanjen.

Zakaj se je pojavila prisega - dokončnega odgovora ni. Najpogostejše mnenje - njegov videz je pomenil prehod iz družinske medicinske šole, ko bi lahko zdravniki postali le zdravnikovi otroci, potomci legendarnega Asklepijeva, ki jih Homer omenja v Iliadi (zdravniki so jih poimenovali Asklepiads). Družinske šole so začele jemati študente iz nemedicinskih družin in jih za doplačilo usposabljati. Mimogrede, Platon v svojem dialogu "Protagoras" omeni, da Hipokrat sam (in bil je Platonov sodobnik) študente vzame za plačilo. "Prisega" v resnici je sestavljena iz dveh delov. Prvi del je študentska pogodba z učiteljem zdravnikom in njegovo družino, drugi del so slovesne obljube in na koncu blagoslov zdravniku, ki je zvest "Prisegi".

2. Ali je bil v antiko vložen katerikoli verski pomen??

Da. »Prisega« se celo začne z omembo starodavnih bogov - Apolona, ​​Asklepija in drugih, uporablja religiozne izraze tiste dobe - na primer, besede iz »prisege«, kot so »čiste in brezmadežne« in »menijo, da je to skrivnost«, zvenijo za starodavne Grško edinstveno kot versko obremenjeno. Na splošno je osrednji del »prisege« bral kot vzvišeno versko besedilo. Poleg tega je biser literarne umetnosti - v konstrukciji in kontrastu različnih konceptov besedilo spominja na govore znanih atenskih filozofov.

Kip starodavnega boga medicine Asklepija. Foto Wikipedia / CC BY-SA 3.0

Prisežem pri Apolonu, zdravniku Asklepiju, Hygiei in Panakei, vsem bogovom in boginjam, ki jih jemljem kot priče, da bom pošteno, glede na svoje moči in misli, dal naslednjo prisego in pisno zavezo: da bom preučil, kdo me je naučil medicine medicine, enakovredno s starši, da bi z njim delil svoje bogastvo in mu po potrebi pomagati pri njegovih potrebah; menijo, da so njegovi potomci njegovi bratje, in to je umetnost, če ga hočejo preučevati, jih učijo brezplačno in brez kakršnih koli pogodb; učiti navodila, ustne lekcije in vse ostalo v nauku svojim sinovom, sinov učitelja in učencev, ki jih zavezuje obveznost in prisega po medicinskem zakonu, vendar nikomur več.

Režim bolnih usmerjam v njihovo korist v skladu s svojo močjo in svojim razumom, pri čemer se vzdržujem kakršne koli škode in krivice.

Nikomur ne bom dal smrtonosnega zdravila, ki ga prosim, in pokazal pot do takega načrta; prav tako nobeni ženski ne bom predala abortivnega pesniarja.

Čist in brezmadežen bom preživel svoje življenje in svojo umetnost.

V nobenem primeru ne bom naredil oddelkov za tiste, ki trpijo zaradi kamene bolezni, in to prepuščal ljudem, ki se ukvarjajo s to zadevo.

Ne glede na to, v katero hišo vstopam, bom vstopil tja za dobro bolnika, saj je daleč od vseh namernih, nepravičnih in uničevalnih, zlasti iz ljubezenskih odnosov z ženskami in moškimi, svobodnimi in sužnji.

Karkoli med zdravljenjem - pa tudi brez zdravljenja - nisem niti videl niti slišal o človeškem življenju od tistega, kar nikoli ne bi smelo biti razkrito, bom molčal o tem, da bi takšne stvari obravnaval kot skrivnost.

Zdi se mi, da neuničljivo izpolnjujem prisego, lahko sreča dana v življenju in umetnosti in slava vsem ljudem v večnih časih, toda tisti, ki greši in daje lažno prisego, je lahko ravno obratno.

(Prevedel V.I. Rudnev)

3. Ali so to prisego dali vsi zdravniki v antiki?

V antiki ni bilo medicinskih univerz. Rodili so se že v krščanski dobi, v srednjem veku. Zato si ne predstavljamo diplomiranja mladih antičnih zdravnikov, ki prisegajo. Poleg tega nimamo podatkov, da so vsi zdravniki sploh prisegli. Nasprotno, to je bil dokaj redek pojav, pogosto pa je v veselem epitafu ta ali tisti zdravnik zapisal, da je dal prisego.

Pogosteje so ga začeli dajati v pozni antični dobi, vendar je zdravnik brez prisege lahko tudi vadil. Jasen primer je sveti Cezareja, brat svetega Gregorja Teologa (IV. Stoletje). Sijajno medicinsko izobrazbo je dobil v Aleksandriji, središču tedanje medicinske znanosti, nato je bil dvorni zdravnik s štirimi cesarji. Toda prisege ni prisegel - ravno zato, ker je bil kristjan, v prisegi pa so bili omenjeni poganski bogovi. In, kot piše njegov brat Gregorij Teolog, so mu vsi zaupali tudi brez Hipokratove prisege. Krščanska različica prisege še ni bila.

Sv. Cezareja, brat svetega Gregorja Teologa

4. Kakšna je bila razlika med krščansko različico prisege?

Če so kristjani prisegli, potem samo prisega, po imenih starodavnih bogov, seveda nihče ni prisegel. Ko se je uveljavila tradicija sklepanja medicinske prisege, se je njeno besedilo začelo spreminjati, širiti in izpopolnjevati. Cilj je bil vedno ohraniti ne črko, ampak duha, duha Hipokratove etike v odnosu do sedanjosti.

Vizantijski rokopis Hipokratove prisege v obliki križa. 12. stoletje

Od XI stoletja dalje je bila v latinščini različica prisege, ki se je začela z besedami "Blagoslovljen Bog in oče našega Gospoda Jezusa Kristusa! Ne lažem «. Fraza o splavu je zvenela s podrobnostmi: "Splavu nikakor ne bom dala ženska.".

Zanimivo je, da je bila v rokopisih prisega napisana v obliki križa.

5. Ali v Hipokratovi prisegi obstajajo trenutki, ki jih sodobni človek težko razume?

Ni naključje, da zgodovinarji medicine imenujejo "Prisego" skrivnostni dokument.

Zelo težko mesto, na katerega se vsi spotaknejo, je rezanje kamna. Zakaj zdravnik ne bo opravil rezanja kamna za pacienta? Možnih odgovorov je bilo veliko - konkurenca, svarilo pred ponovnim ocenjevanjem sposobnosti, specializacija, ureditev odnosov med kolegi... Toda vprašanje še ni bilo rešeno. Obstaja mnenje, da je to posledica prepovedi (je tudi v "prisegi") za kirurško zdravljenje, rezanje z nožem in prolivanje krvi. Takšna prepoved je bila v resnici obredna. Zato obstaja celo različica nekaterih pomembnih zgodovinarjev medicine, da je "Hipokratova prisega" besedilo neke religiozne medicinske skupine, na primer pitagorejske.

"Prisega" se nanaša na "režim" ali "prehrano" ("diaita"). To je zelo pomemben pojem v starodavni medicini. To ni samo vsakodnevna rutina in obrok, ampak način življenja kot tak. Prav življenjski slog - s hrano, spanjem, spolnostjo, telovadbo in podobno - je bil glavno zdravilo v rokah hipokratskih zdravnikov.

Na splošno velja, da se celotno vprašanje prisege nanaša na splav, evtanazijo in zdravniško zaupnost. To so zdaj izredno pomembne teme, vendar je Prisega veliko širša..

Ne namenjajo malo pozornosti takšnim stvarem, ko učitelji brezplačno poučujejo otroke - zdaj se otroci zdravnikov učijo enakovredno s sošolci iz nemedicinskih družin.

Še ena točka - v tej prisegi je odnos do sužnjev omenjen skupaj z svobodnimi. Suženj, z vidika izobražene osebe tiste dobe, kot je dejal Aristotel, je govorno orodje. In prisega ne razlikuje med moškimi in ženskami, sužnji in svobodnimi.

Pa še to - zdravnik ne sme vstopati v intimno razmerje s pacienti. Tako se je izkazalo, da je poroka med zdravnikom in pacientom a priori nemogoča.

Druga pomembna točka: Hipokratova etika ni omejena na »prisego«. Pogosto se mešajo s "prisego" tudi druga besedila iz "Hipokratove zbirke", ki se nanašajo na zdravnikovo etiko (traktati "Zakon", "O zdravniku", "O dostojnem vedenju", "Navodila").

Zdravniki iz časa Hipokrata in na splošno v antiki so naredili veliko dobrega in zla. Besedila Hipokratovega zbora so racionalna, ne religiozna medicina. Toda prisega, kot da se dviga nad vsem tem, tudi nad drugimi Hipokratovim etičnim traktatom, kaže na lep čudovit svet.

Doktor filozofije I. V. Siluyanova, eden od ustanoviteljev moderne ruske bioetike, piše o "neverjetnem soglasju načel hipokratske medicinske etike s krščanskimi idejami o človeških odnosih".

6. Ali so bodoči zdravniki v srednjeveški Evropi položili Hipokratovo prisego?

Hipokrat in Galen. XII stoletje. Foto Wikipedia / CC BY-SA 2.5

Ne morete reči zagotovo. "Prisega" je bila seveda znana že v srednjem veku, saj je bila znana "Zbirka Hipokrata". Dva citata iz »Prisete« so avtorji omenili v 4. stoletju po R. X. Od 5. do 11. stoletja obstajata še dva citata, tudi iz Svetih očetov. Vendar je bila nedvomno znana - na primer, pregovor menihov, ki so zdravili bolnike v samostanih, je bil: "Kar je Hipokrat rekel, je dovoljeno." Ni znano, ali je bilo to besedilo uporabljeno kot prisega v dobesednem pomenu besede ali pa je bilo preprosto vodilo do etike zdravilca. Vsekakor pa, če bi bil uporabljen, le redko in v spremenjeni obliki, ne da bi pri tem omenjali poganske bogove.

"Prisega" je bila v renesansi "ponovno odkrita", v spremenjeni obliki pa je postala razširjena od XVIII..

7. Ali zdravniki po diplomi na medicinskem inštitutu zdaj prisegajo Hipokratovo prisego??

Št. V Ruski federaciji zdravniki dajejo "Zdravnikovo prisego". Besedilo je določeno v členu 71 Zveznega zakona "O osnovah varovanja zdravja državljanov v Ruski federaciji".

V ZDA, na primer, lahko vsak diplomant napiše prisego zdravnika, posameznika. Toda kljub temu zdravnik v Evropi in ZDA, pa tudi v Rusiji, torej v evropski kulturi, prisega, da je bila data Hipokratova prisega..

8. Ali je sprejemljivo, da krščanski zdravnik prisegne - četudi ne Hipokrat, ampak kakšno sodobno spremembo? Ker evangelij prepoveduje prisego.
To, kar danes imenujemo "zdravniška prisega", v bistvu ni prisega, ki pomeni pritožbo na nadnaravne moči, temveč slovesna obljuba. To so na primer zaznali tudi v Ruskem cesarstvu, ko je zdravnik obljubil "fakulteto", in v ZSSR, kjer je obstajala "Prisega doktorja Sovjetske zveze"..

Zanimivo je, da je starogrška beseda "horkos" ("prisega") povezana z besedo "herkos" ("ograja"). Zdravnik kot da orisuje meje, v katerih bo deloval.

PRIPONKA

Fakultetna obljuba zdravnika v Ruskem cesarstvu (XIX stoletje)

Z globoko hvaležnostjo sprejemam zdravnikove pravice, ki mi jih je podelila znanost, in se zavedam pomena nalog, ki mi jih je dodeljeval ta naslov, obljubljam, da skozi vse življenje ne bom prikrival časti posestva, ki se mu zdaj pridružim. Obljubim, da bom ves čas pomagal, da bom pomagal, da se bom zatekel k mojim dodatkom za prizadete; da ohranjam svete družinske skrivnosti, ki so mi jih zaupali, in da ne uporabljam za zlo zaupanje v mene. Obljubim, da bom še naprej študiral medicinsko znanost in prispeval k njeni blaginji z vsemi močmi ter povedal naučenemu svetu vse, kar bom odkril. Obljubim, da se ne bom ukvarjal s pripravo in prodajo tajnih sredstev. Obljubljam, da bom do svojih kolegov zdravnikov pravičen in da ne bom užaljen njihove osebnosti; če pacientova korist to zahteva, govori resnico neposredno in brez osebnega spoštovanja. V pomembnih primerih obljubim, da se bom zatekel k nasvetom zdravnikov, ki so bolj izkušeni in izkušeni od mene, ko bom tudi sam povabljen na sestanek, bom iskreno dal pravico do njihovih zaslug in prizadevanj.

Besedilo sodobne prisege zdravnika v Ruski federaciji

Ko sem prejel visoko zdravniško lestvico in se lotil poklicnih dejavnosti, slovesno prisežem:

pošteno izpolnite svojo zdravniško dolžnost, svoje znanje in veščine namenite preprečevanju in zdravljenju bolezni, ohranjanju in krepitvi zdravja ljudi;

biti vedno pripravljen zagotoviti zdravstveno oskrbo, ohraniti zdravstveno zaupnost, skrbno in skrbno ravnati s pacientom, ravnati izključno v njegovih interesih ne glede na spol, raso, narodnost, jezik, poreklo, lastnino in uradni položaj, kraj stalnega prebivališča, vero, prepričanja, pripadnost javnim združenjem, pa tudi druge okoliščine;

izkažite najvišje spoštovanje človekovega življenja in se nikoli ne zatekajte k izvajanju evtanazije;

ohranjati hvaležnost in spoštovanje svojih učiteljev, biti zahtevni in pošteni do svojih učencev, spodbujati njihovo poklicno rast;

bodite prijazni do sodelavcev, obrnite se na njih po pomoč in nasvet, če to zahtevajo pacientovi interesi, in nikoli ne zavračajte pomoči sodelavcem in nasvetom;

nenehno izpopolnjujejo svoje strokovne veščine, ščitijo in razvijajo žlahtne tradicije medicine.

setkina ›Blog› Hipokratova prisega!

"Potem ko zdravnik položi Hipokratove prisege, mu stetoskop zategne na vratu in nanj postavi velik rdeč križ" (šala paramedic).
Kakšne povezave vam povzroča besedna zveza Hipokratova prisega? Se vsaj za trenutek ne pojavijo v urejenih vrstah angelskih bitij v belih haljah, ki ne prizanašajo času in energiji, varujejo zdravje ljudi? Ali niste pomislili, da bi se vam v oči zavile solze nežnosti? Družba je vedno ustvarjala mite in verjela v iluzije...
Velika medicinska enciklopedija pojav iluzije razlaga kot "lažno, napačno dojemanje predmetov in pojavov, ki trenutno dejansko obstajajo." Toda to je po definiciji enciklopedija. V življenju ni tako. Lažno in zmotno je pogosto predstavljeno kot dogma. Ko je ustvaril mit o Hipokratovi prisegi, je družba zanesljivo zarotovala prvotni vir (in ali je sploh bil?) In začela vztrajno vzdrževati v družbi iluzorno predstavo o zdravniku. Postopoma je družba tako verjela v ta mit in se navadila na ljudski tisk ogabljenega zdravnika bodisi svetega norca bodisi puščavskega redovnika, popolnoma brez materialnih in duhovnih potreb, da so se s kakršnim koli poskusom zdravnikov, da bi spremenili svoj položaj v družbi, začeli omenjati apologeti ta spominska prisega: "Zapriseženi? Nosi me!"
In kdo je prisegel? Kdo od današnjih zdravnikov je Hipokratovo prisego prinesel v prvotni obliki? Kdo od zastrašujočih in nedopustnih javnih nadzornikov je to prebral in na splošno ve, za kaj gre? In na koncu, če živimo v krščanski družbi (z manjšimi izjemami), kaj potem imajo starodavni običaji in prisege? Kaj imajo poganski bogovi s tem, razen glavnih, ampak sekundarnih?
"Prisega" je seveda zastrašujoča beseda, vendar je k nam prišla iz predkrščanskih časov, ki so nepreklicno potonile v pozabo. Danes za nevernike obstajajo zakoni, kristjan pa verjetno potrebuje zapovedi?
Lahko mi ugovarjajo, da je sam Gospod Jezus Kristus opozoril, da se ljudje ves čas zavajajo in da bi se nekako zaščitili pred tem, so dali zaobljube. V pridigi na gori je rekel: "Slišal si tudi, kar so govorili že starodavni: ne krši prisege, ampak izpolni prisego pred Gospodom." (Mt 5, 33–37).
To je tako, toda tudi tam je rekel, da "... zaprisego brez prisege je tudi greh, tako kot s prisego".
Evangelij pravi neposredno: "Ne prisegaj se" (Mt 5, 34). "In pravim vam: ne prisegajte se niti na nebesa, ker je božji prestol, niti na zemljo, ker je stopinja njegovih nog; niti Jeruzalem, ker je mesto velikega kralja; niti s svojo glavo ne prisegate, ker ne morete naredi en las beli ali črni. Toda naj bo tvoja beseda: da, da; ne, ne; in vse, kar je onstran tega, je od hudobnega. "(Mt 5, 33–37).
Torej krščanski zdravnik ne potrebuje prisege zaradi dejstva, da je krščansko učenje mnogo višje in bolj moralno kot katera poganska prisega.
Torej, kaj je razlog za neverjetno vitalnost mita o Hipokratovi prisegi?
Poglejmo zgodovino. Tako imenovana Hipokratova prisega Hipokratu sploh ne pripada. Ko je umrl leta 377 pred našim štetjem (po drugih virih leta 356), takšne prisege ni bilo. Kot mnogo več, je bil Hipokrat v tej poznejših zbirkah svojih del prisežen tej prisegi. V resnici so "dela Hipokrata", kot dela nepozabnega Leonida Iljiča, konglomerat iz del različnih avtorjev in iz njih je praktično nemogoče izločiti pristnega Hipokrata. Od 72 spisov, ki so jih pripisali starogrškemu zdravniku, je Galen priznal verodostojne 11, Haller 18 in Kovner le 8. Ostalo delo je očitno pripadlo njegovim sinovom - zdravnikom Tesaliju in Zmaju - in njegovemu zetu Polibu (V. I. Rudnev, 1998).
Danes najpogostejša različica prisege, tako imenovana medicinska zapoved, objavljena v Ženevi leta 1848, izpušča velike koščke izvirnega besedila (ali besedil).
"Prisežem zdravniku Apolonu, Asklepiju, Hygei in Panaceji ter vsem bogom in boginjam, ki jih jemljejo kot priče, da bom po svojih močeh in po mojem mnenju iskreno upošteval naslednjo prisego in pisno zavezo: naj me razmislijo, da bi me enakovredno naučil medicine medicine s svojimi starši, da bom delil z njim mu pomagati pri njegovih potrebah, če bo potrebno, da svoje potomce šteje za svoja brata in to je umetnost, če ga hočejo preučevati, jih poučujejo brezplačno in brez kakršnih koli pogodb, poučujejo, poučujejo ustna predavanja in vse ostalo svojim sinovom, svojim sinovom učitelji in študenti, ki jih zavezuje obveznost in prisega po medicinskem zakonu, vendar nihče drug.
Režim pacientov bom usmeril v njihovo korist v skladu s svojimi močmi in svojim razumom in se vzdržal, da bi storil kakršno koli škodo in krivico, nikomur ne bom dal smrtonosnega zdravila, ki se zahteva od mene, in ne bom pokazal poti do takega načrta, na enak način ne bom nobeni ženski predal abortivnega pesarja. Svoje življenje in umetnost bom preživel čisto in brezhibno. V katero koli hišo vstopim, bom tam vstopil v dobro pacienta, ker je daleč od vsega, kar je bilo namerno, nepravično in uničevalno, zlasti iz ljubezenskih odnosov z ženskami in moškimi, svobodnimi in sužnji.
Tako da med zdravljenjem, kot tudi brez zdravljenja, ne vidim in ne slišim o človeškem življenju, ki ga nikoli ne bi smeli razkriti, bom molčal o tem, da bi takšne stvari obravnaval kot skrivnost.
Neuničljivo izpolnjujem prisego, da bi me lahko v večne čase dobivala sreča v življenju, umetnosti in slavi med vsemi ljudmi. Kdor pa križa in daje lažno prisego, naj bo nasprotno od tega ".

Kaj torej pravi Hipokratova prisega? Da, sploh ne gre za to, da "se svetiš drugim, da se zažgeš in spremeniš v ognjišče." Preberite prisego. In priznati morate, da tudi v tem "česanem" besedilu govorimo le o obveznostih do učiteljev, sodelavcev in študentov, o garancijah neškodovanja, o negativnem odnosu do evtanazije, splava, o zavrnitvi zdravstvenih delavcev iz intimnih odnosov s pacienti, o zdravstveni tajnosti. Nikjer ni zapisano, da bi se zdravnik moral zdraviti brezplačno in tiho prenašati neupoštevanje družbe do sebe.
Dovolim si, da cenjenega bralca spomnim, da je v stari Grčiji, ki je bil predmet Hipokrata, večina zdravnikov udobno živela na račun honorarjev, ki so jih prejemali bolniki. Njihovo delo je bilo plačano visoko (na primer boljše kot delo arhitektov). Zdravnikom dobrodelnost ni bila tuja. Isti Hipokrat v svojih "Navodilih" svetuje svojemu učencu, ko gre za honorarje, naj različnim pacientom pristopajo različno: "In svetujem vam, da se ne vedite preveč nehumano, ampak bodite pozorni na obilo sredstev (za pacienta), in njihovo zmernost, včasih pa bi ozdravil za nič, če upoštevamo hvaležen spomin nad trenutno slavo. " Upoštevajte, da Hipokrat za nič ne priporoča zdravljenja.
Kaj je to? Poskus reševanja večne dileme: na eni strani mora biti delo zdravnika (tako kot vsako drugo družbeno koristno delo) pošteno plačano, po drugi pa humana narava medicinske stroke vključuje zagotavljanje pomoči revnim državljanom brez plačila?
Ali pa je morda vse to lažje? Mogoče je Hipokrat že razumel pomen dobrodelnosti za oglaševanje? Torej, v istih "Navodilih" svojemu študentu svetuje: "Če najprej prinesete primer plačila, potem boste pacienta seveda pripeljali do misli, da če sporazuma ne boste sklenili, ga boste zapustili ali pa boste z njim ravnali brezskrbno in ne trenutno mu dajte nasvete, ne bi vam bilo treba skrbeti za določitev plačila, saj menimo, da je pozorenje nanj škodljivo za pacienta, zlasti pri akutni bolezni - hitrost bolezni, ki ne daje primera za zamudo, dober zdravnik ne išče nobenih koristi, temveč pridobiti slavo. Bolje je obrekovati privarčevane, kot pa da vnaprej oropate ljudi v nevarnosti. " Zato si nehvaležnost rešenih v zvezi z zdravnikom zasluži očitke, tudi s stališča Hipokrata?
Kaj vseeno je ta prisega?
Ocenimo rezultate majhne logične analize besedila prisege, ki ga je opravil S. Vasilevsky (2002).
Za enoto za obdelavo informacij je vzel besedo. Besede v Hipokratovi prisegi je le 251.
Od tega v padajočem zaporedju:
- besede o odnosu "učenec - učitelj" in "učenci enega učitelja", - 69.
- Besede o zdravljenju bolnikov - 34.
- Besede, namenjene zdravniški zaupnosti - 33.
- besede, ki se nanašajo na "srečo" in "slavo" zdravnika "desnice" in psovke na zdravnikovi glavi, ki odstopajo od prisege, - 31.
- Besede o moralnem značaju zdravnika - 30.
- Besede, namenjene bogovom, ki niso pomembne za kristjane, - 29.
- Besede o neudeležbi pri splavu in evtanaziji - 25.
Še enkrat vprašamo. Kaj je torej prisega?
Mogoče je čas, da prenehamo kriviti zdravnike iz kakršnega koli razloga (in pogosto brez razloga): "Prisegel? Nosi se z mano!" Mogoče je čas, da odstranimo senčila iz celotnega protiedicinskega bratstva in razrešimo lažne mite?
Navdušen um čaka velika presenečenja v znanih, na videz iz otroških stvari.
Glavno načelo Hipokratove etike je od nekdaj veljalo za "non nocere" - ne škodi. Ali je Hipokrat sledil temu?
Najprej koga zdraviti? Tu je odlomek iz doktrine medicine, "mehek" in objavljen v Ženevi leta 1848: "Moja prva naloga je, da obnovim in ohranim zdravje svojih pacientov." Vendar izvirna različica prisege, ki resnično temelji na svetovnem nazoru Hipokrata, vsebuje naslednje nadaljevanje te fraze, in sicer zaradi "nejasnega razloga", ki so jo izpustile ženevske založbe: "... vendar ne vsi, ampak samo tisti, ki lahko plačajo za njihovo izterjavo...".
Še več, v praksi samega Hipokrata sta bila vsaj dva primera, v katerih je kršil "svojo" prisego. Leta 380 pr e. določen Acrachersite se je začel zdraviti zaradi zastrupitve s strupom iz hrane. Po zagotovitvi nujne pomoči pacientu je zdravnik Acrahersita najprej vprašal, ali lahko plačajo za njegovo okrevanje. Slišal je negativen odgovor, predlagal je... "daj ubogi strup, da ne bo dolgo trpel", na kar so se strinjali sorodniki. Kakšen nedokončan živalski strup, potem je dokončal strup Hipokrat. (Kaj pa "ne škodi" in nesodelovanje pri evtanaziji?)
Dve leti pred smrtjo se je Hipokrat zavezal uporabljati nekega cezarja Suetonskega, ki je trpel zaradi visokega krvnega tlaka. Ko se je izkazalo, da Cezar ni sposoben plačati za celoten potek zdravljenja z zelišči, ga je Hipokrat prenesel v roke sorodnikov, ne le brez ozdravitve, ampak jim je postavil tudi napačno diagnozo, rekoč, da bolnik preprosto trpi zaradi migrene, to je v redu. Sorazmerno zavajajoči sorodniki niso menili, da se je treba posvetovati z drugim zdravnikom in kmalu je 54-letni vojak med drugo krizo umrl.
Drugič, Hipokrat ni mogel prenesti konkurence, verjel je, da manj je zdravnikov, tem večji je zaslužek. Tu je dokaz za vas: "... Navodila, ustna predavanja in vse ostalo pri pouku, da sporočate svojim sinovom, sinovom učitelja in učencem, ki jih zavezuje obveznost in prisega po medicinskem zakonu, vendar nikomur drugemu." Ali ni zelo humano?
In končno še zadnji. V nekaterih zgodnjih različicah prisege Hipokrata je omenjeno, da mora zdravnik brezplačno nuditi pomoč kolegom in njihovim družinam in NE sme zagotavljati pomoči revnim, da vsi ne bi posegali po brezplačnih zdravilih in prekinili medicinski posel.
Zakaj je mit o Hipokratovi prisegi tako obstojen?
Podoba "neomejenega zdravnika" je izjemno koristna propagandna najdba. Na ta način se je v glavah družbe vztrajno polaščala ideja, da mora biti zdravnik berač. Danes je popolno pomanjkanje medicinskega zakona nadomeščeno z umetno izdelanimi "moralnimi in etičnimi načeli", ki so zdravniku nemoralni in nemoralni. Kot rezultat, so "skoz in prek skorumpiranih" zdravstveni delavci znova odgovorni za "pomanjkanje medenjakov".
Družba je danes popolnoma pozabila in se ne želi spomniti, da je delo zdravnika nekaj vredno, da uresničevanje pravice državljanov do zdravstvene zaščite, ki je določena v ustavi, ne bi smelo temeljiti le na poklicnih dolžnostih, temveč tudi na objektivnih zmožnostih zdravnikov, da to zagotavljajo. Društvo noče razumeti, da so zdravniki tudi državljani družbe, državljani, ki morajo imeti svoje pravice, ki jih zakon upravičuje in ščiti. In najprej pravica, da zaradi dela zadovoljijo svoje materialne in duhovne potrebe.
Lastnost in lastnost zdravnika sta njegovo znanje, poklicne spretnosti in sposobnost za delo. Zato dolžnost zdravnika, da nudi pomoč, posledično pomeni dolžnost družbe - v skladu z ljubljenim načelom pravičnosti zasluži, da zdravnika nagradi za opravljeno delo. Če zdravniku sploh ni izplačana plača za njegovo visoko usposobljeno delo ali pa je plačana beraška plača, ki je nižja od plače čistilke v pisarni dvomljivega podjetja, je to oblika družbene krivice. Če je ukrep odgovornosti zdravnika za morebitna kazniva dejanja, zakonsko določena v kazenskem zakoniku, neprimerljiv z brezupno revščino njegovega obstoja za plačilo dela, ki ga ponuja družba, potem je to tudi cinična družbena krivica.
Nemogoče je rešiti poštene pravice državljanov, da zaščitijo svoje zdravje z nepošteno odtujitvijo visoko kvalificirane delovne sile med stotimi tisoč medicinskimi delavci. Populistično povpraševanje po brezplačnem zdravstvenem varstvu, ki je tako priljubljeno med politiki in med prebivalstvom, je dejansko privedlo do "medicinskega presežka" - prisilnega odtujevanja pesmi in pogosto za nič (ko plača sploh ni izplačana) tistega, kar predstavlja last zdravnikov - njihovo delovno silo, znanje, znanje in talenti. To je oblika očitno nepoštenega javnega nasilja nad zdravniki..
V tej družbi ni mesta za tiste, ki pošteno delajo, tudi zdravnika. "Kamnitih sob ne morete narediti s pravičnim delom." Toda zdravnik živi tukaj, v isti družbi. On je del tega. Jasno razume, da brezupnost njegovega obstoja nesmiselno upošteva norme vedenja, ki jih zanj postavlja sodobna družba. Te norme zdravniku ne zagotavljajo nič drugega kot brezupno revščino. Danes je plača novinca kirurga 372 UAH, in kirurga najvišje kategorije - 520 UAH. Društvo ocenjuje, da eno uro njihovega dela znaša 3,21 UAH oziroma 7,63 UAH. Dr. G. Dobrov (2006) navaja neverjeten primer cinizma. V časopisu "Dejstva" je objavil fotografijo, ki prikazuje trenutek dobave avtomobila nogometašu za 70 tisočakov. e. Zdaj si predstavljajte namesto nogometaša kirurga (vsaj enak edinstveni fanatik srčne operacije, dr. B. M. Todurov, o katerem je isti časopis "Dejstva" poročal, kako je v luči svetilke junaško operiral na odprto srce) zaradi neukrotosti inženirjev moči se je izkazalo, da je metropolitanski inštitut za kirurgijo brez napake). Nemogoče si je predstavljati! Kirurg ne bo dobil avtomobila. Dobil mu bo bonus - 25–30 grivna za štiriurno operacijo, nato pa bodo napisali pritožbo, da je bil, pravijo, šiv pokan… In novinarji bodo zakričali: „Atu mu!“ in še nekaj o Hipokratovi prisegi. In potem zdravnik pomisli: "In pravzaprav, zakaj lahko prostitutka imenuje njeno ceno, brezglavo, a simpatično
mala pesmica za prerivanje pod "vezan les" lahko pokvari več tisoč tisočakov, taksist ne bo imel sreče zastonj, uradnik brez "spoštovanja" ne bo izdal potrdila, prometni policist ne bo želel srečne poti zahvale, odvetnik ne bo nadaljeval poslov, natakar ne bo služil brez napitnine, frizer ne bo rekel, poslanec ne bo glasoval, ampak on je zdravnik, ki jim rešuje življenje, v hipu iste družbe, ki ji je odvzeta pravica, da poimenuje ceno svojega dela? "Takoj se spominjajo nesmrtne besede prvega ljudskega komisarja za zdravje N. Semaška:" Ljudje bodo hranili dobrega zdravnika, vendar ne potrebujemo slabih zdravnikov "Torej, poznal je ljudskega komisarja kot ceno dobrega zdravnika? In vir" hrane "- ljudje - jasno opredeljen.
Seveda je nepravičen odnos do zdravnika - in dejansko prisilno odtujitev rezultatov njegovega dela (ali skoraj zastonj, kar je na splošno enaka stvar) na podlagi načela "medicinske izvidnice" in mu odvzeta možnost, da bi materialno blaginjo dosegel na pošten način - povzročil, kako reakcija upora, nasprotovanje nasiljem zdravnikov nad člani družbe, ki jim je nepravična. To nasilje se izraža v želji, da bi prejeli materialne nagrade od pacienta, glavni motiv za takšno nasilje pa ni toliko obogatitev, kot zagotavljanje osnovnega biološkega preživetja. Zdravnik je danes prisiljen tako ali drugače zahtevati od bolnikov dodatno odškodnino. Vsaj od tistih, ki znajo plačati. Ne more biti drugače. Ekonomski aksiom je določba, da znižanje plač pod življenjsko dobo neizogibno vodi v naslednje: preživetveni dejavniki začnejo prevladati nad poklicnim dolgom in obveznostmi do bolnikov. Moralni in etični standardi ne morete hraniti in ne morete živeti brez denarja.
Takole je v zadnjem intervjuju na to temo povedal znani oftalmolog Svyatoslav Fedorov: "Dober zdravnik sem, ker sem svoboden in imam 480 brezplačnih zdravnikov. Hipokratova prisega je vse izmišljotina. Toda v resnici je resnično življenje - jesti morate vsak dan Poskrbite za stanovanje, oblecite se. Mislijo, da smo nekakšni angeli, ki letijo. Angel, ki prejema plačo 350 rubljev? In danes je v Rusiji 1,5 milijona takih zdravnikov. Milijon in pol revnih ljudi z visoko izobrazbo, intelektualni sužnji. Zahtevaj, da zdravila delujejo dobro v ti pogoji so absurdni! " Torej je čas, da pozabimo mite o "Hipokratovi prisegi"...

Odpustimo mit o Hipokratovi prisegi

Ponujamo vašo pozornost na tako rečeno vprašanje, ki je postavilo vse na rob: od kod izvira izraz "Hipokratova prisega".
Ena izmed napačnih izjav, ki jo širijo mediji in javnost, je "Hipokratova prisega", ki so jo, kot kaže, dali vsi zdravniki (vključno z Rusijo), preden so se lotili zdravniške prakse.
Želim dati popolno besedilo resnične prisege Hipokrata in tudi uradno obstoječo prisego zdravnika Ruske federacije in po tem lahko sami sklepate.

Osnove zakonodaje Ruske federacije o varovanju javnega zdravja. 60. člen Zdravnikova prisega:

Osebe, ki so diplomirale na visokošolskih zdravstvenih izobraževalnih ustanovah Ruske federacije, po prejetju diplome prisegnejo zdravnika na naslednji način:
"Ob prejemu visokega zdravniškega ranga in k opravljanju poklicne dejavnosti slovesno prisežem: pošteno izpolnim zdravniško dolžnost, svoje znanje in veščine namenim preprečevanju in zdravljenju bolezni, ohranjanju in krepitvi zdravja ljudi;
biti vedno pripravljen zagotoviti zdravstveno oskrbo, ohraniti zdravniško zaupnost, skrbno in skrbno ravnati s pacientom, ravnati izključno v njegovih interesih ne glede na spol, raso, narodnost, jezik, poreklo, premoženje in uradni položaj, kraj stalnega prebivališča, vero, prepričanja, pripadnost javnim združenjem, pa tudi druge okoliščine;
izkažite najvišje spoštovanje človekovega življenja in se nikoli ne zatekajte k izvajanju evtanazije;
ohranjati hvaležnost in spoštovanje svojih učiteljev, biti zahtevni in pošteni do svojih učencev, spodbujati njihovo poklicno rast; bodite prijazni do sodelavcev, obrnite se na njih po pomoč in nasvet, če to zahtevajo pacientovi interesi, in nikoli ne zavrnite pomoči in nasvetov sodelavcev;
nenehno izpopolnjujejo svoje poklicne spretnosti, ščitijo in razvijajo žlahtne tradicije medicine. ".
Zdravniška prisega se poda v prazničnem vzdušju. Dejstvo dajanja zdravniške prisege potrjuje osebni podpis pod ustrezno oznako v zdravnikovi diplomi z datumom. Zdravniki za kršitev prisege zdravnika odgovarjajo po zakonih Ruske federacije.

In zdaj, tako rekoč, izvirnik:

"Prisežem prisegi Apolona, ​​zdravnika Asklepija, Hygee in Panakee, vseh bogov in boginj, ki jih jemljejo kot priče, češ, po mojih in miselnih besedah ​​polagam naslednjo prisego in pisno zavezo: naj vzamem umetnost, ki me je naučila skupaj s starši, in jo delim z njim njihovo bogastvo in mu po potrebi pomagajo pri njegovih potrebah, smatrajo njegove potomce za svoje brate, in to je umetnost, če ga hočejo preučevati, jih naučijo brezplačno in brez kakršnih koli pogodb; učiti navodila, ustne učne ure in vse ostalo v nauku za svoje sinove, sinove učitelja in učence, ki jih zavezuje obveznost in prisega po medicinskem zakonu, vendar nikomur drugemu. Režim zdravljenja bolnikov usmerjam v njihovo korist v skladu s svojimi močmi in svojim razumom, pri čemer se vzdržujem kakršne koli škode in krivice. Nikomur ne bom dal smrtonosnega zdravila, ki ga prosim, in pokazal pot do takega načrta; prav tako nobeni ženski ne bom predala abortivnega pesniarja. Svoje življenje in umetnost bom preživel čisto in brezhibno. Ne glede na to, v katero hišo vstopam, bom vstopil tja za dobro bolnika, saj je daleč od vseh namernih, nepravičnih in uničevalnih, zlasti iz ljubezenskih odnosov z ženskami in moškimi, svobodnimi in sužnji. Karkoli med zdravljenjem, pa tudi brez zdravljenja, nisem videl in ne slišal o človeškem življenju od tistega, kar nikoli ne bi smelo biti razkrito, bom molčal o tem, da bi takšne stvari obravnaval kot skrivnost. Zdi se mi, da lahko neuničljivo izpolnjujem prisego, srečo v življenju in umetnosti deležen slave vsem ljudem v večnih časih, toda tisti, ki greši in daje lažno prisego, lahko to stori nasprotno. ".

Preprosto je neverjetno, kako močno je prepričanje med običajnimi ljudmi, da je vsakega zdravnika vezana prava Hipokratova prisega. In navsezadnje nihče, nikoli, noben uradni zdravstveni organ, nihče od zdravnikov iz nekega razloga ni poskušal razkrinkati te napačne predstave pred državljani (beri-bolniki). In bi bilo pošteno, če bi takšni prisegi dali predstavniki vseh poklicev...

Kot pravi, "potem ko zdravnik položi Hipokratovo prisego, mu stetoskop potegne na vratu in nanj postavi velik rdeč križ".

Kaj menite o besedi "Hipokratova prisega"? Se mi niti za trenutek ne pojavijo vitki številni nizovi angelov, oblečenih v bele halje, ki varčujejo s časom in energijo, ščitijo zdravje ljudi? Družba je sama ustvarila ta mit in vanj verjame. Ko se je domislil mita o Hipokratovi prisegi, je družba zanesljivo zarotovala vir (in ali je sploh bilo tako?), In začela trmasto vzdrževati v družbi iluzorno predstavo o zdravniku in o tem, kako naj bo. Postopoma je naša družba tako močno verjela v ta mit in se navadila na podobo obesnega zdravnika, idiota ali svetega norca ali redovnika puščavnika, popolnoma brez materialnih in duhovnih potreb in pravic, da bi pri vsakem poskusu zdravnikov, da spremenijo svoje finančno stanje, opravičili mitologije so se začele sklicevati na to prisego - "Prisegla? Bodi potrpežljiv. ". Toda kdo je kaj prisegel? Kdo od današnjih zdravnikov je dal Hipokratovo prisego v prvotni, izvirni obliki? Kdo od zastrašujočih in nedopustnih javnih nadzornikov in uradnikov ga bere in ve, za kaj gre? In na splošno živimo v družbi krščanske (z nekaj izjemami) religije - kakšne veze imajo starodavni običaji in prisege? Kaj ima s tem poganski in grški bogovi? "Prisega" je seveda grozna beseda, vendar je prišla do nas iz predkrščanskih časov, ki so nepreklicno minile... Danes za nevernike obstajajo zakoni in zapovedi bi morale biti dovolj za kristjana. Na koncu živimo v civilizirani družbi! Zato tudi krščanski zdravnik (če ni ateist, čeprav je 99 odstotkov ateistov med zdravniki) prisege ne potrebuje, ker je krščansko učenje veliko višje in bolj moralno kot katera poganska prisega.

Zakaj se torej mit o Hipokratovi prisegi razlikuje po svoji neverjetni vitalnosti?
Zdaj se obrnemo k zgodbi.

Tako imenovana Hipokratova prisega v resnici ne pripada Hipokratu. Ko je Hipokrat umrl leta 377 pred našim štetjem (po drugih virih leta 356), takšna prisega ni obstajala. Kot veliko več mu je bila pri kasnejših zbirkah njegovih del pripisana ta prisega. V resnici so "dela Hipokrata", kot dela nepozabnega Leonida Iljiča Lenina, zbirka del različnih avtorjev in iz njih je praktično nemogoče izločiti resničnega Hipokrata. Po različnih virih je bil Galen od 72 del, ki so jih pripisali Hipokratu, prepoznal kot pristne - 11, Haller - 18, Kovner pa le 8. Preostala dela so očitno pripadala njegovim sinovom, zdravnikom Tesalom in Zmaju ter zetu Polibu (V. I. Rudnev, 1998).

Do danes najpogostejša različica prisege, tako imenovana medicinska zapoved, objavljena v Ženevi leta 1848, ne vsebuje velikih delov izvirnega besedila (oz. Besedil).
Hipokratova prisega v latinščini:
HIPPOKRATIS JUS-JURANDUM
Per Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, deos deasque omnes testes citan.s, mepte viribus et judicio meo hos jusjurandum et hanc requlationem plene prae.staturum.
Ilium nempe parentum meorum loco habitumm spondeo, qui me artem istam docuit, eique alimenta impertirurum et et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.
Victus etiam rationem pro virili et ingenio meo aegri.s salutarem praescripturum a pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Casie et sancte colam et artem meam.
Quaecumque vero in vita hominum sive medicinam factitans, sive non, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efferre non prevat, ea reticebo non secus atque agsppa fidei meae commissa.
Quod si igitur hocce jusjurandum fideliter servem, neque violem, contingat et prospero successu tarn in vita, quam in arte mea fruar et gloriam immortalem gentium posledično. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam.

Zdaj prevod. Ali bolje rečeno - najpogostejša različica (navaja jo Hipokrat. Prisega. Zakon. O zdravniku. Navodila. - 1998).

"Prisežem pri Apolonu - zdravniku, Asklepiju, Hygei in Panacei ter vsem bogovom in boginjam, ki jih jemljejo kot priče, da bom po svojih močeh in po mojem mnenju pošteno upošteval naslednjo prisego in pisno zavezo: da bi me razmislil o tem, da bi me naučil medicinske medicine enakopravno s starši, da bom delil z njim mu pomagati pri njegovih potrebah, če bo potrebno, da svoje potomce šteje za svoja brata in to je umetnost, če ga hočejo preučevati, jih poučujejo brezplačno in brez kakršnih koli pogodb, poučujejo, poučujejo ustna predavanja in vse ostalo svojim sinovom, svojim sinovom učitelji in študenti, ki jih zavezuje obveznost in prisega po medicinskem zakonu, vendar nihče drug.
Režim pacientov bom usmeril v njihovo korist v skladu s svojimi močmi in svojim razumom, vzdržavši se kakršne koli škode in krivice, nikomur ne bom dal smrtnih sredstev, ki jih zahteva od mene, in ne bom pokazal poti do takega načrta, tako kot nobeni ženski ne bom izročil abortivnega pesarja. Svoje življenje in umetnost bom preživel čisto in brezhibno. V katero koli hišo vstopim, bom tam vstopil v dobro pacienta, ker je daleč od vsega, kar je bilo namerno, nepravično in uničevalno, zlasti iz ljubezenskih odnosov z ženskami in moškimi, svobodnimi in sužnji.
Tako da med zdravljenjem, kot tudi brez zdravljenja, ne vidim in ne slišim o človeškem življenju, ki ga nikoli ne bi smeli razkriti, bom molčal o tem, da bi takšne stvari obravnaval kot skrivnost.
Neuničljivo izpolnjujem prisego, da bi me lahko v večne čase dobivala sreča v življenju, umetnosti in slavi med vsemi ljudmi. Kdor pa križa in lažno prisega, naj bo nasprotno od tega. ".

Ste že prebrali? Kaj torej pravi Hipokratova prisega? Da, sploh ne gre za to, kaj bi bilo - "... zasijaj z drugim, sežigaj in se spremeni v plamen". Natančno preberite in preberite prisego. In priznati morate, da tudi v tako "česani" različici besedila govorimo le o obveznostih do učiteljev, kolegov in študentov, o zagotovilih oškodovanja bolnih, o negativnem odnosu do evtanazije (ubijanje bolnikov na njihovo zahtevo), splavu in zavrnitvi zdravstvenih delavcev intimni odnosi s pacienti glede ohranjanja medicinske skrivnosti. Nikjer v besedilu ne piše, da bi se zdravnik moral zdraviti brezplačno in tiho prenesti nespoštovanje in ravnodušnost družbe do sebe.

Še enkrat k zgodbi. V stari Grčiji, katere predmet je bil Hipokrat, je velika večina zdravnikov udobno živela na račun honorarjev, ki so jih prejemali bolniki. Njihovo delo je bilo plačano visoko (na primer boljše kot delo arhitektov). Čeprav tudi dobrodelnost zdravnikom ni bila tuja (ko imaš denar, si lahko tudi dobrotnik). Isti Hipokrat v svojih "Navodilih" svetuje svojemu učencu, ko gre za stroške zdravljenja, da se različnim pacientom približajo različno - "In svetujem vam, da se ne vedite preveč nečloveško, ampak bodite pozorni na veliko sredstev (za bolnika ) in njihovo zmernost, včasih pa bi ozdravil za nič, če upoštevamo hvaležen spomin nad trenutno slavo. " Upoštevajte, da Hipokrat za nič ne svetuje zdraviti le občasno.

Mogoče je Hipokrat že razumel pomen dobrodelnosti za oglaševanje? Najverjetneje je tako. Torej, v istih "Navodilih" svojemu študentu svetuje: "Če najprej prinesete primer plačila, boste pacienta seveda pripeljali do misli, da če sporazuma ne bo dosežen, ga boste zapustili ali pa boste z njim ravnali brezskrbno, in trenutno mu ne bi smeli svetovati, ne bi vam bilo treba skrbeti za določitev plačila, saj menimo, da je pozorenje nanj škodljivo za pacienta, še posebej v primeru akutne bolezni - hitrost bolezni, ki ne daje primera za zamudo, dober zdravnik ne išče nobenih koristi temveč pridobiti slavo. Bolje je obrekovati privarčevane, kot pa da vnaprej oropate ljudi v nevarnosti. " Kot vidite, si nehvaležnost rešenih pacientov v odnosu do zdravnika zasluži očitke tudi s stališča Hipokrata!
Kaj je torej Hipokratova prisega?

Analizirajmo, kaj je v poglavju prisega.
Za enoto informacij vzamemo besedo. Hipokratova prisega - 251 besed.

Od tega v padajočem zaporedju:
1. Besede o odnosu "učenec - učitelj" in "učenci enega učitelja" - 69.
2. Besede o zdravljenju bolnikov - 34.
3. Besede, namenjene zdravniški zaupnosti - 33.
4. Besede, povezane s "srečo" in "slavo" pravega zdravnika, in psovke na glavi zdravnika, ki se odvrne od prisege - 31.
5. Besede o moralnem značaju zdravnika - 30.
6. Besede, namenjene bogovom, ki niso pomembne za kristjane - 29.
7. Besede o neudeležbi pri splavu in evtanaziji - 25.
In zdaj bomo naredili logičen zaključek, da človek v prisegi, ki jo daje, posveča več pozornosti temu, kar se mu zdi najpomembnejše, in manj pozornosti in, skladno s tem, številu besed manj pomembnim. Pošteno.
Po številu besed, ki spadajo v zgornje kategorije, si oglejmo lestvico poklicnih vrednot tako imenovanega Hipokratovega zdravnika..
Na prvem mestu je sistem odnosov "učitelj - učenci" - 69 besed, kar je 27,6% celotnega števila besed.
Na drugem mestu - obljuba zdravnika, da bo zdravil ljudi - 34 besed ali 13,6% besed. (Dvakrat manj kot "učitelj - učenci"!).
Na tretjem mestu - ohranjanje zdravstvene tajnosti - 33 besed ali 12,8%.
Na četrtem mestu - blagoslovi za tistega, ki drži prisego, in prekletstvo za tiste, ki kršijo prisego - 31 besed - 12,4%.
Na petem mestu je moralni značaj zdravnika, ki mu je namenjenih 30 besed - 12%.
Na šestem mestu so helenski bogovi, ki jim je dodeljeno 29 besed - 11,6%.
In končno je na zadnjem sedmem mestu načelo nesodelovanja pri splavu in evtanaziji, ki mu je dodeljeno 25 besed, to je 10% celotnega števila besed Hipokratove prisege.

Razmislimo še enkrat. Kaj je torej "prisega"??
Morda je čas, da prenehamo kriviti zdravnike iz katerega koli razloga (in pogosto brez razloga) - "Prisegel? Bodi potrpežljiv. ". Mogoče je čas, da razblinimo lažne mite o "dolžnostih zdravnikov"?

Radovednega uma čakajo velika presenečenja pri stvareh, ki jih poznamo iz otroštva.
Glavno načelo Hipokratove etike je od nekdaj veljalo za "non nocere" - ne škodi. Ali je sam sledil Hipokrat?
Prvič, koga zdraviti? Tu je citat iz doktrine medicine, mehek (in obrezan) in objavljen v Ženevi leta 1848 - "Moja prva naloga je, da obnovim in ohranim zdravje svojih pacientov." Vendar pa prvotna originalna različica prisege, ki verjetno temelji na svetovnem nazoru Hipokrata, vsebuje naslednje nadaljevanje te besedne zveze, ki so jo ženevski založniki iz "nejasnega razloga" izpustili - "vendar ne vsi, ampak le plačilo za njihovo izterjavo...".

Tudi v praksi samega Hipokrata sta bila vsaj dva primera, v katerih je kršil "svojo" prisego. Leta 380 pr določen Acrachersite se je začel zdraviti zaradi zastrupitve s strupom iz hrane. Po zagotovitvi nujne pomoči bolniku je zdravnik Acrachersita najprej vprašal sorodnike Acrachersita, ali so sposobni plačati za okrevanje bolnika. Slišal je negativen odgovor, predlagal je... - "daj ubogi strup, da ne bo dolgo trpel", na kar so se strinjali sorodniki. Kakšen nedokončan živalski strup, potem je dokončal strup Hipokrat. (Kaj pa "ne škodi" in nesodelovanje pri evtanaziji?).
Dve leti pred smrtjo se je Hipokrat zavezal uporabljati nekega cezarja Suetonskega, ki je trpel zaradi visokega krvnega tlaka. Ko se je izkazalo, da Cezar ni sposoben plačati za celoten potek zeliščnega zdravljenja, ga je Hipokrat prenesel v roke sorodnikov, ne le brez ozdravitve, ampak jim je postavil tudi napačno diagnozo, rekoč, da bolnik preprosto trpi zaradi migrene. Sorazmerno zavajani sorodniki se niso obrnili na drugega zdravnika in kmalu je 54-letni vojak med drugo hipertenzivno krizo umrl.

Drugič - Hipokrat ni mogel prenesti konkurence, verjel je, da manj je zdravnikov, tem večji je zaslužek. Tu je dokaz za vas, beseda iz iste prisege: "... učiti navodila, ustne lekcije in vse ostalo pri pouku svojim sinovom, sinovom učitelja in učencem, ki jih veže obveznost in prisega po medicinskem zakonu, vendar nikomur drugemu." Ali ni zelo humano? In končno še zadnji. V nekaterih starih razlagah Hipokratove prisege je zapisano, da mora zdravnik sodelavcem in njihovim družinam nuditi brezplačno pomoč ter NEBI zagotavljati pomoči revnim - da ne bi vsi posegli po brezplačni medicini in prekinili medicinske posle.
Zakaj je mit o Hipokratovi prisegi še vedno obstojen??

Podoba "neomejenega zdravnika" je zelo donosna propagandna najdba. Na ta način se je v glavah družbe vztrajno polaščala ideja, da mora biti zdravnik berač. Danes je popolno pomanjkanje medicinskega zakona nadomeščeno z umetno obdelanimi "moralnimi in etičnimi načeli", nemoralno in nemoralno do zdravnika. Kot rezultat, so "skoz in prek skorumpiranih" zdravniki spet odgovorni za "pomanjkanje denarja".
Društvo je na to povsem pozabilo in se ne želi spomniti, da je delo zdravnika nekaj vredno in da uresničevanje pravice državljanov do zdravstvenega varstva, zagotovljeno v ustavi, ne bi smelo temeljiti le na poklicnih dolžnostih, temveč tudi na povsem objektivnih zmožnostih zdravnikov, da ga zagotavljajo. Društvo noče razumeti, da so zdravniki tudi državljani družbe, državljani, ki morajo svoje pravice upravičiti in zaščititi z zakonom, državljani, ki niso nič slabši od drugih. In najprej pravica do zadovoljstva zaradi dela z uresničevanjem svojih materialnih in duhovnih potreb. Lastnost in bogastvo zdravnika sta njegovo znanje, poklicne spretnosti in sposobnost za delo, zdravljenje ljudi, odpravljanje trpljenja. Zato dolžnost zdravnika, da nudi pomoč, posledično pomeni obveznost družbe v skladu z istim oboževanim načelom pravičnosti, da ga za opravljeno delo ustrezno nagradi. Kadar zdravnik za svoje visoko kvalificirano delo ne prejema plače ali je beraška plača nižja od plače čistilke v pisarni dvomljivega polkazenskega podjetja, je to grozljiva družbena krivica. Če je zdravnikov zakonsko določen ukrep odgovornosti zdravnika za morebitne zlorabe in napake povsem neprimerljiv s revščino njegovega obstoja za plačilo njegovega dela, ki ga ponuja »poštena« družba, potem je to tudi cinična družbena krivica. Nemogoče je uveljaviti pošteno pravico državljanov, da zaščitijo svoje zdravje z nepošteno odtujitvijo visoko kvalificirane delovne sile od sto tisoč zdravnikov. Populistično povpraševanje po brezplačni zdravstveni oskrbi, ki je tako priljubljeno med politiki in med prebivalstvom, je dejansko privedlo do "medicinskega raziskovanja" - prisilnega odtujevanja pesmi in pogosto za nič (zgodi se, da plača sploh ni izplačana) tistega, kar predstavlja last medicinskih delavcev - njihovo delo oz. kvalifikacije, znanje in talenti. To je oblika očitno nepoštenega javnega nasilja nad zdravniki..

V naši družbi ni mesta za tiste, ki pošteno delajo, tudi zdravnika. "S pravičnim delom ne boste postavili kamnitih komorov." Dobro povedano! Toda zdravnik živi tukaj, v isti družbi. On je del tega. Jasno razume, da brezupnost njegovega obstoja nesmiselno upošteva norme vedenja, ki jih zanj postavlja sodobna družba. Ker te norme zdravniku ne zagotavljajo nič drugega kot brezupno revščino. V eni od starih številk časopisa Fakty je objavljena fotografija, ki prikazuje trenutek, ko je nogometaš dobil avtomobil v vrednosti 70 tisoč cu Zdaj si predstavljajte na mestu nogometaša kirurga (vsaj enakega edinstvenega fanatika srčne kirurgije, dr. B. M. Todurova, o katerem je isti časopis "Dejstva" poročal, kako je v luči svetilke junaško operiral na odprtem srcu, ko gladkost energetskih inženirjev metropolitanskega raziskovalnega inštituta je bila brez energije) Nemogoče si je predstavljati. Kirurg ne bo nikoli predstavljen z avtomobilom. Za štiri urno operacijo mu bodo izplačali plačo, nato pa bodo napisali pritožbo, da je bil, pravijo, šiv zvit... In družba bo zavpila: »Atu mu. In še nekaj o "Hipokratovi prisegi".

In potem se zdravnik vpraša - "Zakaj lahko prostitutka poimenuje njeno ceno, brezglava, a simpatična punčka za pobiranje pod" vezan les "lahko zaprosi za tisoče honorarjev, taksist nikoli ne bo imel sreče zastonj, uradnik brez" izražanja spoštovanja "ne bo izdal potrdila, prometni policaj za hvala, ne bo si zaželel srečne poti, odvetnik ne bo začel poslovati, natakar ne bo služil brez napitnine, frizer si ne bo kosil las, poslanec ne bo glasoval, on, zdravnik, ki rešuje življenje, pa po muci iste družbe prikrajšan za pravico poimenovanja svoje cene, ki je tako potrebna vsem delo? " Spominjam se nesmrtnih besed prvega ljudskega komisarja za zdravje N. Semaška - "Ljudje bodo hranili dobrega zdravnika, slabih pa ne potrebujemo." Je torej ljudski komisar vedel ceno dobrega zdravnika? In vir "krme" - ljudje - jasno opredeljen. Zlate besede, nič ne boste rekli.

Seveda je nepošteno zdravljenje zdravnika in dejansko prisilno odtujitev rezultatov njegovega dela zastonj (ali skoraj zastonj) - na podlagi načela "medicinskega raziskovanja" in odvzem možnosti, da bi materialno blaginjo dosegli na povsem pošten način, povzročilo kot reakcijo upora nasprotovanje nasilju zdravnikov nad člani družba nepravična do njega. To nasilje se izraža v želji, da bi od pacienta pridobili materialne nagrade, glavni motiv takega nasilja pa ni toliko obogatitev, kot zagotavljanje možnosti osnovnega biološkega preživetja. Zdravnik je danes prisiljen, tako ali drugače, od bolnikov zahtevati dodatne nagrade. Vsaj od tistih, ki znajo plačati. Sicer ne more biti. Navsezadnje vsi vedo, da je ekonomski aksiom določba, da znižanje plač pod življenjsko dobo neizogibno vodi v dejstvo, da pri preživetju začnejo prevladati poklicni dolgovi in ​​obveznosti do bolnikov. Ne morete se hraniti z moralnimi in etičnimi standardi in ne boste živeli brez denarja in ne boste hranili svoje družine. Znani oftalmolog Svyatoslav Fedorov je o tem dejal v svojem zadnjem intervjuju: "Sem dober zdravnik, ker sem prost in imam 480 brezplačnih zdravnikov. Prisega Hipokrata je vsa fikcija. A v resnici obstaja resnično življenje - jesti morate vsak dan, imeti stanovanje, se obleči. Mislijo, da smo nekakšni leteči angeli. Angel, ki prejema plačo 350 rubljev? In danes je v Rusiji milijon in pol takih zdravnikov. Milijon in pol revnih ljudi z visoko izobrazbo, intelektualni sužnji. Zahtevati, da medicina v teh pogojih deluje dobro, je nesmiselno! "
Zato že varno pozabimo na "Hipokratovo prisego" (v njeni napačni razlagi).